“গরিবের গতর এরা সস্তা দেখে”

ক) বক্তা কে?
খ) ‘এরা’ কারা? 

অথবা, 

বক্তা কাদের সম্পর্কে এই মন্তব্য টি করেছে?
গ) এই বক্তব্যের কারণ কী?
অথবা, 

মন্তব্যটির প্রেক্ষাপট আলোচনা করো।

ক) বক্তা কে?

বক্তা হল প্রখ্যাত কথাকার মহাশ্বেতা দেবী রচিত ‘ভাত’ গল্পের গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র বাসিনী। সে সুন্দরবনের বাদা অঞ্চলের বাসিন্দা এবং এই গল্পের প্রধান চরিত্র উৎসব নাইয়ার গ্রাম সম্পর্কের বোন। কলকাতার একটি বনেদী পরিবারে পরিচারিকার কাজ করার সূত্রে সে কলকাতায় এসেছে।

খ) ‘এরা’ কারা? অথবা, বক্তা কাদের সম্পর্কে এই মন্তব্যটি করেছে?

‘এরা’ বলতে বক্তা বাসিনী তার মনিবের পরিবারের সেই সব সদস্যদের কথা বুঝিয়েছেন, যারা গরীব মানুষের কাজের ন্যায্য মূল্য বা পারিশ্রমিক দিতে চায় না।

অথবা,

এই মন্তব্যের বক্তা বাসিনী তার মনিবের পরিবারের সেই সব সদস্যদের সম্পর্কে এই মন্তব্যটি করেছে, যারা গরিব শ্রমজীবী মানুষের কাজের বিনিময়ে ন্যায্য মজুরি দিতে টালবাহানা করে।

গ) এই বক্তব্যের কারণ কী? অথবা, মন্তব্যটির প্রেক্ষাপট আলোচনা করো।

প্রাকৃতিক বিপর্যয়ের কারণে, উৎসব নাইয়া পরিবার-পরিজন হারিয়ে গ্রাম সম্পর্কিত বোন বাসিনীর মনিবের বাড়িতে কাজ করার আশায় কলকাতায় এসেছে। কথা ছিল, পারিশ্রমিক হিসাবে সে শুধু পেট ভরে ভাত খেতে পাবে। এই বাড়ির বড়কর্তার ক্যান্সার রোগ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য হোম যজ্ঞের আয়োজন করা হয়। উৎসবের দায়িত্ব পড়ে যজ্ঞের কাঠ কাটার। প্রতিশ্রুতিমত উৎসব আড়াই মন কাট কাটতে থাকে। বড় পিসিমাকে দেখে ক্ষুধার্ত উৎসব তার প্রচন্ড খিদের কথা জানায়, “বড়ো খিদে নেগেছে মা গো!” কিন্তু বড় পিসিমা জানায়, হোম শেষ না হওয়া পর্যন্ত ভাত খাওয়া যাবেনা। এদিকে ফুটন্ত ভাতের গন্ধ নাকে আসায় উৎসবের খিদে যেন আরও বেড়ে যায়।

বাসিনী উৎসবের খিদের কথা জানে। রান্নার চাল নিয়ে যাওয়ার সময় তার কাছে উৎসব এক মুষ্টি চাল চেয়েছিল। প্রচন্ড খিদের জ্বালা মেটানোর জন্য। তখন সে দিতে পারেনি। এখন শাক ধুতে আসার সময় একটা ঠোঙায় করে কিছু ছাতু দিয়ে যায় জল দিয়ে খাওয়ার জন্য।

এই ছাতু বাসিনী লুকিয়ে দিয়েছিল। কারণ, সে জানত বাড়ির মালিকদের হৃদয়হীনতার কথা। পরিশ্রমের মূল্য দিতে যে তাদের প্রবল অনীহা, তা সে কাছ থেকে দেখেছে। এই কারণে, লুকিয়ে ছাতু দেয়ার প্রেক্ষাপটেই বাসিনী মনিব বাড়িকে ‘পিশাচের বাড়ি’ বলে সম্বোধন করে এবং উল্লিখিত মন্তব্যটি করে।

-----------xx----------